徙居代京

2024-11-20, Wednesday | [136] × { 0 },Posted in Tour

大同爱你  今天早上我从张家口站坐火车前到大同府,网上传说张家口站的站前广场上有一座詹天佑的铜像,但是我找遍了火车站的东、北、西三面都没有找到,不知何故,由于火车发车在即,我也只能带着小小的遗憾离开了武州府。这次去的目的地是火车车程一个多小时的山西大同府,在古代的幽云十六州之中称为云州府,由于这里一直作为代国的国都,所以又被称为代京。在中国能够被称为京的城市不多,像什么燕京、徽京、镐京、新京、盛京、汴京等等,可见在古代,云州府也是强盛一时。

张家口站

  武州府有一条清水河纵贯整个市区,为武州府带来了灵动之气。同样的,云州府也有一条御河流经市区,云州府最精华的部分都是位于御河的西侧。御河原来是叫做玉河,公元398年,北魏的道武帝拓跋珪把都城从内蒙古盛乐迁到了当时被称为平城的大同府,这条河才改名叫做御河。此后又延续了近百年时间,直到孝文帝拓跋宏传檄天下“国家兴自北土,徙居平城,虽富有四海,文轨未一。此间用武之地,非可文治,移风易俗,信为甚难。崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原。”这才把都城从代京大同府迁到了位于中原的神都洛阳。

北魏明堂

  我在代京游览的第一站,是位于御河西岸的北魏明堂,《木兰辞》中有写到花木兰“归来见天子,天子坐明堂。”,可见明堂相当于是天子的会客厅,起到了接见外国使臣、召见下属、祭祀祖先等作用。所以这座明堂一共有两层,上层是圆形的,下层的建筑和汉白玉的台阶都是方形的,完全按照古代“天圆地方”的理论来修建,根本就看不出草原游牧民族的风格。看来从代京时代起,鲜卑民族就已经深受中原文化的影响了。

永泰门

  从明堂出来往北走大约半小时就到了大同古城的南门——永泰门了,大同古城的四面都有城门,唯独这南面的永泰门的城楼修的最高最大,光箭楼上射箭的射孔就有三层,其他的城门最多只有两层,就连永泰门下面的瓮城也有三层,大有势塞乾坤之气象。这些城楼连同四角的角楼一起,就像一个个高大的战士一般伫立在大同古城墙上,与几丈宽的护城河一起守卫着大同古城人民的安全。

大同古城墙

  南面的永泰门虽然最大,但是从永泰门是不能进到大同古城内部的,我是听了高人的指点,从西面的清远门进去的,离清远门不远就是始建于辽代的华严寺了。和国内大部分的寺庙一样,这里也要收门票,所以我就在寺庙的门口转了一圈没有进去。华严寺的门口有很多的仿古建筑,红砖绿瓦、宫灯摇曳、檐牙高啄、钩心斗角,这些大家都见得多了,没什么奇怪的,倒是路边的街灯很有特色,是古代宫女的造型,非常别致。

华严寺广场

  大同古城内部一共有四条大街,南面的永泰门对应了永泰街,西面的清远门对的是清远街,北面是武定街,东面是和阳街,四条大街汇聚的地方叫做四牌楼,这里就是大同古城的物理中心点。从四牌楼出发,南面是鼓楼,西面是钟楼,北面是魁星楼,这些都是免费的景点。但是东面的代王府有所不同,这里最早是朱元璋的第13子——代王朱桂的府邸,介绍里面说里面居然也有一座九龙壁,这明显僭越诸侯王的规制了,可见老朱的儿子们都不是省油的灯,都想着面南背北、登基坐殿呢。

大同四牌楼

  大同古城里面的景点除了少数是要收门票的之外,大部分是“免费”的。这里说的免费,其实是有代价的,就是要拿身份证件来登记,或者是用手机扫码,说白了就是用游客的个人隐私来换取门票,我个人对这种出卖隐私的方式是不赞成的,所以这次我就在各个“免费”景点外面走马观花,没有进到里面去游览,也算是一种无奈吧。最后说一句,云州府的机场取名非常有迷惑性,叫做云冈机场,位于云州府的东南方,而实际上著名的云冈石窟是在云州府的西南方,两者离得很远。

大同华严寺

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